Overblog Suivre ce blog
Administration Créer mon blog

Les sites à ambiguités !

catégorie video : ici

Nassiha de Sheikh Fawzan (hafidahu Allah)

"...Les gens qui se réclament de la da'wa, il est obligatoire de regarder chez eux : où ont ils étudié ? et d'où ont ils pris leur science ? d'où est ce qu'ils viennent ? quelle est leur 'aquida ? et vous regardez leurs actes et leurs conséquences sur les gens. et qu'est ce qu'ils ont propagé comme bien ? Et qu'est ce qui résulte de leurs actes comme réforme ? Il est obligatoire d'apprendre leur état avant de se faire leurrer par leurs paroles et leurs apparences, et on ne peut se passer de cela, spécialement à notre époque dans laquelle se sont multipliés les prêcheurs aux troubles (fitan). Et le Prophète a décrit les prêcheurs aux troubles (fitan) comme étant des gens de notre souche et parlant notre langue (voir hadith Houdhayfa Ibnoul Yaman dans Sahih Al-Boukhari tome 8 page 92-93). Et quand le Prophète a été interrogé à propos de la fitna, il a dit : " des prêcheurs aux portes de l'enfer. Celui qui leur répondra, ils le précipiteront [en enfer] " Ils les a appelés prêcheurs (dou'ate) !!! Ainsi, il nous est obligatoire de faire attention à cela, et que nous ne nous réunissions pas dans la da'wa autour du premier venu, et de tous ceux qui disent : " Je fais da'wa à Allah , et ce groupe fait da'wa à Allah ! " Il est obligatoire de vérifier la réalité des choses, et il est obligatoire de vérifier la réalité des gens et des groupes..." (Tiré de "Al-Mountaqa" tome 1 page 320)

Annuaires sites salafis

salafipage.png

Fait partie des signes de l’Heure...

D’après Abû Umayya Al-Jumahî (رضي الله عنه), le Prophète (صلى الله عليه و سلم) a dit:
"Fait partie des signes de l’Heure le fait que la science soit sollicitée chez les petits". [1]

Et AbdAllah Ibn al-Mubarak (mort en 181H) a dit : "Les petits : Les gens de l’Innovation, sans rapport avec l’age ». Il a dit aussi : « Ceux qui parlent selon leurs opinions".

 

[1] (Rapporté par Tabarani dans al-Kabir, Al-Lalakai dans Charh Usul al-Itiqad n°102. Authentifié par Al-Albânî dans Sahîh al-jâmi’ n°2207 et As-silsila as-sahîha n°695. Ibn Mubârak dans « Az-zuhd » n°52 et par ibn AbdilBarr dans Jami' Bayan al-'Ilm n°1051)

Nassiha de Sheikh Fawzan (hafidahu Allah)

"Ceux qui se réclament de la da’wa (prêche salafi) de nos jours, il y a parmi eux des égarés qui veulent faire dévier les jeunes et détourner les gens de la vraie religion et diviser la djamaa des musulmans et les faire tomber dans la fitna. Et Allah (soubhanou wa ta'ala) a mis en garde contre ceux là : {S'ils étaient sortis avec vous, ils n'auraient fait qu'accroitre votre trouble et jeter la dissension dans vos rangs, cherchant à créer la discorde entre vous. Et il y en a parmi vous qui les écoutent. Et Allah connait bien les Zalimoun} (Sourate 9, verset 47)..." (Tiré de "Al-Mountaqa" tome 1 page 320)

14 février 2012 2 14 /02 /février /2012 16:32

error button Sheikh -qu'Allah le préserve- :


form_input_button_ok.png En effet, l'ikhtilāf (la divergence) dans lequel l'ijtihād (interprétation personnelle, indépendante) n'est pas permis est celui qui est lié à la ‘Aqīdah (croyance) et au Manhaj (méthodologie).

Cela (cette divergence) n'a pas eu lieu parmi les Compagnons du Messager d'Allāh (sallAllāhu ‘alayhi wa sallam) durant son temps; cela n'a pas eu lieu non plus durant le temps d'Abū Bakr et de ‘Umar (radiyAllāhu ‘anhumā). Les Compagnons étaient en effet sur une seule ‘aqīdah et un seul manhaj.

form_input_button_ok.png En effet, nous avons déjà vu la parole du Prophète (sallAllāhu ‘alayhi wa sallam) indiquant une récompense pour le mujtahid qui se trompe, et il a indiqué deux récompenses pour celui qui a juste.

Mais dans quoi est-ce ? Dans les ramifications (furū’) ! Quant à l'ijtihād dans la ‘aqīdah et le manhaj, il n'y a pas d'avantage ni de récompense pour celui qui emploie l'ijtihād dans ces choses-là.

Il est au contraire obligatoire de s'en tenir à seulement ce que les textes ont mentionnés.

form_input_button_ok.png (...) Il n'y a pas de place pour l'ijtihād dans les questions de ‘aqīdah et de manhaj.

Il est au contraire obligatoire de suivre le manhaj des Salaf as-Sālih et de s'unir avec les savants reconnus, qui sont savants en ce qui concerne ce manhaj et sont capables de distinguer l'authentique du faible.

 

 


right and down arrow Sheikh ‘Abd Al-Mouhsin 'Ali ‘Ubaykan - hafidahu Allah


right and down arrow source : www.SunnahPublishing.net (p. 9 et 28)
right and down arrow traduit par : http://albasyrah.over-blog.com/artic...-62444844.html

Repost 0